Marianna M.: Lo que da sentido a la vida, da sentido a la muerte
LO QUE DA SENTIDO A LA VIDA, DA SENTIDO A LA MUERTE
El 31/10, en el tercer piso de un apartamento de la calle Arkadias, durante el procesamiento de explosivos por mi compañero y partisano (guerrillero) Kyriakos Xymitiris, se produjo una explosión con la trágica consecuencia de su muerte. En pocos minutos, y mientras yo me encontraba en la habitación contigua, el tiempo se congeló, todo se volvió negro y fui incapaz de moverme. El estado incomprensible, el desarrollo inconcebible. Enterrada entre los escombros intentando averiguar qué había pasado. Pidiendo ayuda, buscando a mi compañero con la mirada. Comprendiendo poco a poco que, si bien el hilo de la acción de mi compañero se cortaría bruscamente, su vida y sus opciones de lucha serían un destello histórico de resistencia decidida, constancia y dedicación, un trampolín y una inspiración para la lucha. Aparecieron dos figuras ofreciéndome ayuda mientras les mostraba el lugar donde vi por última vez a mi compañero, el lugar donde se encontraron nuestras miradas culpables, miradas llenas de rabia contra el mundo en que vivimos, llenas de fe y apetito por momentos de verdadera libertad.
En pocos minutos me encontré en el hospital «Evangelismos». Inmediatamente me sometieron a exámenes y operaciones. Un hematoma en la cabeza e innumerables puntos de sutura en la parte superior del cuerpo. Permanecí intubada y completamente inconsciente durante los tres días siguientes. Tiempo suficiente para que los bastardos «anti “terroristas” se apresuraran a acudir al hospital, exigiendo una muestra de sangre. El lunes (03/11) recobré el conocimiento y me trasladaron a la UCI, donde permanecí inmovilizada los tres días siguientes. Las condiciones allí eran decentes, con un personal médico ansioso por ayudarme en mi recuperación. Sin embargo, la sala estaba rodeada de fuerzas policiales, que entraban en la sala de la UCI durante la visita de 5 minutos de mi familia.
Al cabo de dos días me trasladaron -sin motivo aparente- a una sala de aislamiento, vigilada por varios policías estáticos y otros tantos en movimiento por pasillos y plantas. La puerta de mi habitación estaba constantemente abierta, por lo que no tenía intimidad ni siquiera durante los reconocimientos médicos. Bajo la mirada «vigilante» de todos y cada uno de los policías, tuve que comer, ser examinada y que me limpiaran el cuerpo. Siguiendo instrucciones, la mayoría del personal médico y de enfermería mantuvo una actitud distante, sin mostrar ninguna empatía incluso en las cosas más básicas, como realizar un examen sin la presencia de un policía varón.
La insistencia de la jueza 22 del Tribunal de Distrito de Atenas en la realización del procedimiento de interrogatorio, a pesar de mi debilidad física y mental, también contribuyó al ambiente vengativo. Tras pedir un certificado de mi suficiente «funcionalidad», que leyó a su discreción, finalmente me concedió la falsa prórroga de 30 horas. Confirmó así el hecho de que su prioridad era mi prisión preventiva predeterminada y mi procesamiento en virtud del artículo 187ª (ley antiterrorista).
El viernes 15/11, justo un día después de la segunda operación a la que me sometí, me trasladaron a la cárcel de mujeres de Korydallos. Mi vida, también en estas circunstancias, era difícil. En condiciones sanitarias deplorables y con heridas sin cicatrizar en el cuerpo y la cabeza, el mecanismo represivo jugaba con mi salud. Sin la atención médica necesaria, sin acceso a la medicación necesaria. Una condición a la que se enfrentan todos los presos, ya que son percibidos como ciudadanos de segunda clase, sin derecho a atención médica, con exámenes médicos superficiales o inexistentes por parte de los médicos de la prisión, con la prohibición de procedimientos médicos necesarios, con la interrupción de la medicación tomada fuera de los muros, con largas esperas para exámenes de urgencia en hospitales ambulatorios.
LA GEOMETRÍA DE LA BRIGADA ANTITERRORISTA
Todavía inconsciente, sólo unas horas después de la explosión, el aparato judicial sigue las instrucciones de la brigada antiterrorista y construye una acusación abominante. La elaboración de (pequeñas cantidades de) explosivos y artefactos, en la que sólo participamos el compañero Kyriakos y yo, fue calificada de organización terrorista. El apartamento, al que sólo tuvimos acceso durante unos días, fue calificado de centro de operaciones del crimen (“yiafka” en griego). Los objetos legítimos encontrados en el apartamento donde vivíamos el compañero Kyriakos y yo, y que mostraban en las noticias de las 20:00, fueron apodados sospechosos. Con estos hechos, la policía antiterrorista me procesó bajo la acusación de «terrorismo». En este punto, sin embargo, no me centraré en la parte jurídica, ni hablaré en el contexto de la inocencia y la culpabilidad. Me niego a aceptar una acusación basada en el 187A, especialmente cuando instrumentaliza de la manera más vulgar la muerte de mi compañero. Y me propongo deconstruir cualquier escenario represivo. Pero defenderé hasta el final mi elección de estar en este apartamento, defenderé la necesidad de luchar por medios que no se limiten al marco de la legalidad burguesa, defenderé las elecciones de mi compañero, su memoria y nuestra relación.
Tallando círculos concéntricos, la policía antiterrorista está tejiendo su propia red represiva. Nos coloca a mí y al compañero Kyriakos en el centro, y con una geometría inestable coloca a amigos, compañeros y desconocidos. En el primer círculo coloca deteniendo a la compañera anarquista Dimitra (que se presenta voluntariamente) en una operación al estilo Hollywood en el aeropuerto de Atenas donde -en contraste con el feminicidio de Kyriaki Griva- el coche de policía en el papel de taxi la recoge en el aeropuerto y la lleva a GADA (Dirección general de policía de attika). Una «pista» única fue la entrega de las llaves del apartamento en Arcadia a Kyriakos y a mí, con el pretexto de alojar a nuestros conocidos del extranjero, sin saber la finalidad de su uso. Cabe señalar que el día de la explosión ella se encontraba en el extranjero, donde residía los últimos años de su vida. También ella está procesada en virtud del artículo 187A. En el segundo circulo, coloca a su compañero Dimitris, que también se presentó voluntariamente en GADA, por entregar el par de llaves del apartamento en Arcadia al propietario, algo que le había sido solicitado por Dimitra. Con la única implicación de la entrega de las llaves, sin saber nada más, y estando en el trabajo en el momento de la explosión, también se enfrenta a los cargos mencionados. Veinte días después, los «anti »terroristas se aseguran el siguiente asalto con la detención del compañero anarquista N. Romanos. En su caso, el mecanismo represivo desató su venganza utilizando una huella dactilar fundida en un objeto transportable -una bolsa- encontrada en el apartamento de Arcadia. Dos días después, el último ciclo situó a A.K., que también fue detenido con la «pista» gris de la huella dactilar en la misma bolsa. Parece que la «eficacia» de los laboratorios del EL.AS. consiguió implicar en 20 días a dos personas con las que no tengo ninguna relación, desenterrando una huella dactilar, mientras que las toneladas de xileno del mortal asesinato de Tempi no se han encontrado desde hace dos años. Los dos últimos detenidos se enfrentan a los mismos cargos absurdos y endebles.
LOS GARABATOS DE LOS MEDIOS
La línea «anti »terrorista fue seguida no sólo por la jueza, sino también por todos los medios de comunicación. Desde el primer momento emprendieron una de las conocidas cazas de brujas, señalando y desprestigiando. La cuenta de chivatos (policias) duró incontables horas, reproduciendo y enriqueciendo el mal cocinado escenario de la brigada antiterrorista, entregándose al conocido perfil de «culpables». Con acrobacias legales conectaron casos sin pruebas, dejaron pistas, comentaron nuestro origen de clase, carácter y psicología a través de tele-debates y tele-psicólogos. Los mismos soplones que hablaron de sacrificios necesarios en el mortífero asesinato de Tempi, que desatan torrentes racistas a la primera oportunidad, que encubren a violadores, proxenetas, asesinos policías y que se inclinan ante navieros, industriales y políticos.
LA ESCISIÓN DEL APARATO JUDICIAL
La brigada «anti “terroristas” abrió el camino, los medios de comunicación lo allanaron, y ahora el mecanismo judicial está llamado a cementarlo. Así que la jueza intenta interpretar mis intenciones a través de otros casos. Con alquimia jurídica, me procesa en virtud de la ley 187A contra el terrorismo, que incrementa automáticamente cualquier acto «ilegal» que yo haya cometido. Con esta elección, la jueza no sólo dispara la lista de delitos, sino que esencialmente reconoce la explosión como un acto intencionado organizado, que dadas las circunstancias -una explosión dentro de un apartamento de un edificio de viviendas- no podría reflejar la realidad. Las ideas y valores anarquistas -en contraste con los del Estado y el sistema de poder- han demostrado a lo largo de los años una ética revolucionaria y una oposición a la lógica de los daños colaterales. Los ataques de los anarquistas son selectivos, dando prioridad a la seguridad de las personas no relacionadas. Así, nunca podría ser mi propósito o el de mi compañero una explosión dentro del apartamento y hacer sufrir a tanta gente, por mucho que el aparato estatal intente etiquetarnos con la etiqueta de «peligro público». El gobierno tuvo la osadía, aparte de la instrumentalización represiva y política de la explosión, de derramar lágrimas de cocodrilo por los daños del edificio, para encargar la reparación de los daños a TERNA, una conocida empresa asociada con encargos directos, que también está implicada en el escándalo de las presas huecas de Volos. La jueza, por tanto, con todos estos métodos, está enviando un mensaje claro: Cualquier acto anarquista que exceda las leyes será perseguido con un 187A, cualquiera que se niegue a someterse a la ley y al orden impuesto por el sistema será ejemplarmente exterminado.
Así pues, se pide a cinco personas, cuatro de las cuales no tienen nada que ver con lo ocurrido el 31/10 en el apartamento Arcadia, que respondan a suposiciones y escenarios inventados. El préstamo y devolución de un par de llaves para la hospitalidad, y las huellas dactilares en una bolsa de plástico, no sólo constituyen para Kioulepoglou (la jueza) «pruebas» incuestionablemente suficientes para el procesamiento, sino que son capaces de atribuir a todos los acusados el mismo grado de implicación en la acusación.
LA REGLA GEOMÉTRICA DE CUALQUIER PROCESAMIENTO EN VIRTUD DE LA 187A
Pero nuestro caso no es una excepción. Son innumerables los casos de militantes procesados en virtud de la legislación «antiterrorista». Procesamientos que invitan al mundo de la lucha a enfrentarse a un sistema judicial dispuesto a asumir una labor política activa elevando los cargos mediante el uso de la ley del terror, cuya vaguedad permite al poder judicial interpretarla a su antojo. Diseñada para controlar e intimidar a sus oponentes políticos, para la represión preventiva, para eliminar al enemigo interno y cualquier manifestación de violencia social y política, la legislación «antiterrorista» es la principal arma de la política represiva del Estado. Al situar en su centro las manifestaciones armadas de lucha y las prácticas que desafían las leyes, la Ley Antiterrorista impone un régimen especial tanto en el aspecto judicial como en el carcelario. Endurecimiento de las penas, supresión de los jurados mixtos, composición especial de los jueces, salas especiales y un régimen de excepción legal son algunas de sus características. Sin embargo, este ataque no se limita a quienes deciden conscientemente ampliar sus actividades por la vía armada, sino que no duda en atacar -a menudo con la misma intensidad- a sus allegados, buscando su aislamiento social y político. Pero la cuestión es la siguiente: ¿quién nombrará a quién terrorista? ¿Quién juzgará a quién? ¿Cómo un sistema judicial que existe para servir y proteger los intereses de los gobernantes, la violencia que desatan a diario, la explotación y la opresión que imponen, puede estar en condiciones de juzgar al pueblo en lucha? Los sujetos que practican el terrorismo sistemático no son otros que la patronal y sus representantes políticos, no son otros que aquellos a los que el complejo legislativo ha ido sacando de apuros a lo largo del tiempo persiguiendo a quienes desafían su dominación, promoviendo una sociedad igualitaria y solidaria. Imputa a los militantes la puesta en peligro de las organizaciones internacionales cuando son las propias organizaciones internacionales las que envían a sociedades enteras al genocidio, Acusa a los militantes de poner en peligro a las instituciones caritativas cuando estas instituciones se dedican desde hace siglos a la sangría depredadora de la base social; acusa a los militantes de poner en peligro a las poblaciones cuando son los propios Estados los que hunden a las poblaciones en la miseria, las guerras y la muerte. Entonces, ¿cómo puede una legislación que lava las manos de quienes se han ido manchando de sangre a lo largo del tiempo, juzgar a quienes con sus acciones pretenden cambiar el miedo de lado?
MAS ALLÁ DE LOS MECANISMOS DE PERSECUCIÓN
Así pues, está claro que la esencia de nuestra persecución no es jurídica, sino política, y sólo puede entenderse en el contexto de la situación actual. Un contexto en el que Occidente, que en los últimos años ha intentado con uñas y dientes lavarse las manos de siglos de colonialismo vendiendo inclusividad y derechos, impone ahora abiertamente su estrategia global y su hegemonía ideológica. Incluso en un clima de inestabilidad en el que las iniciativas, la traición y la demostración del poder -más bien hueco- del gobernante mundial, están sembrando la inseguridad entre sus antiguos socios europeos, el bloque imperialista occidental intenta -en vano- demostrar su «superioridad» cultural y su «progresismo», y dominar los puntos de interés geopolítico. La UE se está despojando irreversiblemente de su máscara humanitaria, volviendo con fuerza al reparto del tablero mundial. Está desempeñando un papel catalizador en los acontecimientos mundiales, reforzando financiera y militarmente la ofensiva de Israel contra la asediada Palestina, apoyando militarmente a Ucrania, protegiendo sus fronteras de millones de personas a las que sus propias políticas han empujado a la emigración.
Evidentemente, Grecia no es una excepción. Al convertir el país en una enorme base militar de la OTAN, el Estado griego se alía activamente con Israel (una alianza que también adquiere intereses económicos). En un clima de inestabilidad, sólo unos años después de los memorandos, el aparato estatal opta por centrarse en el gasto militar, en reforzar su aparato represivo y sus fronteras, cargando así aún más peso en la base social. Con las privatizaciones, la inflación y el empobrecimiento, con los ataques al sindicalismo, a los convenios colectivos, al S.N.Salud y al sistema educativo, el gobierno, recogiendo el testigo de la socialdemocracia y su estrategia del palo y la zanahoria, se pasa a una ultraderecha neoliberal que combina -de forma bastante chapucera- el derechismo asimilado con la doctrina de la Ley y el Orden. Intenta adaptarse a las necesidades del neoliberalismo moderno y progresista que sólo puede ofrecer -tras la burbuja del ascenso de clase, el yuppismo y los chicos de oro- la ilusión de la integración de identidades donde todas las personas de bien encajan en el capitalismo -como un anuncio de Benetton bien orquestado. Las identidades excluidas durante mucho tiempo por fin tienen «voz», siempre y cuando esa voz no cuestione el sistema que las excluyó en primer lugar. Y como el derechismo del que hace gala tiene las patas cortas -y una pequeña reserva de votantes-, se recurre a la ley y a sus órganos ejecutivos para que hagan el trabajo «sucio» -dirigido a otra reserva-. Se endurecen los códigos penales y criminales, se crean unidades especiales de represión, se refuerzan las fuerzas policiales existentes, se equipan las fronteras marítimas y terrestres, se intensifican las patrullas. Para cada «problema» hay una nueva ley, para cada ley hay un policía – tal vez entrenado, por supuesto, para casos de violencia doméstica. El Estado no sólo está armado, está preparado para la batalla.
Una batalla contra la «criminalidad», que según proclaman amenaza a la sociedad en su conjunto. En cada rincón de la ciudad hay un «delito» cometido por bandas armadas de menores, adultos, inmigrantes, nativos, pobres, barones, ultras, organizados, desorganizados, y el Estado, como nuestro autoproclamado regulador de nuestras vidas, propone obsesivamente penas más duras y más vigilancia policial, que al final de alguna manera siempre está implicada en todos los «delitos» que reprime. Así que en un momento en que el aparato estatal no tiene nada que ofrecer salvo músculo represivo y punitivo, convierte la doctrina de «Ley y Orden» en una línea gubernamental central.
Especialmente en esta línea, el enemigo interno se encuentra en cualquier grupo social que perturbe el clima de «seguridad». Inmigrantes, drogadictos, «miserables», gente en lucha. Y por supuesto no podía faltar en esta lista el movimiento anarquista. Un movimiento que con el tiempo y con orgullo da a luz a luchadores de entre sus filas que actúan con agudeza y decisión contra el Estado y el poder. Son estas iniciativas las que desafían la dominación, las que crean condiciones dinámicas, las que proponen soluciones en el aquí y ahora, las que deconstruyen el monopolio estatal de la violencia. A través de la diversidad de medios de lucha, el movimiento anarquista ha demostrado su lugar en el curso de la historia. Un lugar donde no caben lógicas de espera, donde los límites de la legitimidad burguesa parecen insignificantes frente a años de violencia del Estado y del capital, donde el pesado velo de la responsabilidad recae ante todo sobre nosotros. Donde la visión de un mundo de igualdad y solidaridad comienza en el presente, donde el acuerdo reformista no es una opción, donde atacar la brutalidad del sistema es una «decisión voluntaria de profunda empatía», y el paso a la antiviolencia revolucionaria una consecuencia lógica y una herramienta necesaria. Para este enemigo interno el mensaje es claro: quien no sea asimilado será exterminado.
EL COMPAÑERO, JUNTEADOR Y EL CONSTRUCTOR
Non omnis Moriar
(No moriré entero, algo de mí quedará vivo)
El compañero Kyriakos Xymitiris era también un decidido enemigo interno. Un hombre cristalino y rebelde. Un compañero que combinó la teoría con la práctica, que se volcó en la lucha y vivió plenamente su vida, asumiendo la responsabilidad de su obra histórica. Comprendiendo su identidad política en toda su amplitud, no se conformó con lógicas de postergación e inercia, no descansó, luchó a pesar de los tiempos, soñó y asumió una posición de lucha. En un camino lleno de encrucijadas, el compañero Kyriakos eligió siempre el camino correcto. A veces transitable, a veces áspero, a veces visible y a veces invisible. A través de su camino de lucha, de su participación innegociable en toda la amplitud del movimiento anarquista, el compañero es un militante anarquista conscientemente multidimensional que consigue encapsular el particular mosaico de formas y manifestaciones de lucha que engloba la anarquía. Al llevar a cabo su propia transgresión individual, adaptó su propia vida a las medidas y necesidades de la resistencia, eligiendo un modo de vida sinónimo de lucha. Con sensibilidad, empatía, autocrítica, militancia y determinación sirvió a la lucha anarquista. Participando en procesos abiertos, okupaciones, piquetes, luchas sindicales, patrullas feministas y antifascistas, acciones y conflictos, quiso contribuir a la agudización de la anarquía. En una búsqueda tenaz y persistente de formas de enfrentarse a la violencia estatal-capitalista cotidiana, trató de explorar las aristas armadas de la lucha, trasladando el conflicto al núcleo de la dominación y desmitificando la violencia de los opresores. Con los ojos siempre fijos en la Causa Revolucionaria, se volcó en la batalla con todos los medios a su alcance.
Asesinado por el mundo del poder que tanto luchó por cambiar, dejemos que su memoria subversiva sea una invitación a la lucha. Que su memoria arme las mentes y las manos de los luchadores. Conmemoremos a nuestros muertos lejos de la lógica de la condescendencia y el derrotismo, con una continuación e intensificación de la lucha, con ternura y honor.
Que el 31/10 sea recordado como un día de lucha, un día de responsabilidad, un momento de resistencia. Porque la lucha no quiere rebajas, no quiere barreras ni egos. No hay lugar para leyes, convenciones y límites. Porque la lucha necesita determinación y visión. Necesita fe y compromiso, necesita relaciones verdaderas y de entrega. Porque la lucha necesita personas humildes y dispuestas. Personas esencialmente rebeldes y coherentes. Gente como Kyriakos, este hombre maravilloso
que llenó el cielo con su estrella
junto a tantos compañeros y compañeras
que con su luz -incluso entre rejas
consiguen iluminar nuestras noches más culpables
Tenemos razón, venceremos
KYRIAKOS XYMITIRIS INMORTAL
EL ESTADO Y EL CAPITAL SON LOS UNICOS TERRORISTAS
FUERZA Y SOLIDARIDAD A TODAS LAS COMPAÑERAS ENCARCELADAS
LA SOLIDARIDAD ES EL ARMA DEL PUEBLO
Marianna M.
[Publicado en https://athens.indymedia.org/post/1635132/ | Republicado en https://lanemesi.noblogs.org/post/2025/04/26/marianna-m-lo-que-da-sentido-a-la-vida-da-sentido-a-la-muerte/]
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